%20(1).jpg)
Maria Domenica Lazzeri, ktorú miestni ľudia láskyplne nazývali „blahoslavená Meneghina“, sa narodila 16. marca 1815 v talianskom Capriane. Bola posledným z piatich detí mlynárskych manželov Margaret a Bortola Lazzeriho.
Maria Domenica žila na svoju dobu normálne, pokojné detstvo a absolvovala miestnu dedinskú školu. Už ako dieťa si privykla na prácu, rada sa modlila a ochotne pomáhala trpiacim, najmä tým, ktorých postihli epidémie, ktoré v tejto oblasti v roku 1820 zúrili. Rovnako pomáhala svojim susedom a ľuďom v okolitých komunitách, najmä starostlivosťou o malé deti. V tom období milovala čítanie životov svätých, predovšetkým spisy svätého Alfonza Márie de Liguori a najmä správy o umučení a smrti Ježiša, ktorým dávala výraznú prednosť.
V roku 1829 jej otec Bartolo zomiera na zápal pľúc. Maria Domenica mala iba trinásť rokov. Je síce normálne, že dieťa trpí kvôli strate svojho otca, ale pre Domenicu je strata otca niečo viac: znamená to začiatok jej neuveriteľnej mystickej cesty.
Od toho osudného dňa sa jej zdravie začína pomaly zhoršovať. Čoraz viac sa jej zmocňujú záhadné telesné choroby, ktoré sú nevysvetliteľné a ktoré ju, zdá sa, pomaly oslabujú. Tiež vstupuje do intenzívnejšieho duchovného života.
Keď mala 17 až 18 rokov, trvalo viac ako rok, kedy bol celý región nakazený chrípkovou epidémiou. Maria Domenica počas tejto doby strávila nespočetné hodiny starostlivosťou o blízkych v rodine.
15. augusta 1833 (sviatok Nanebovzatia Panny Márie) sa začalo to, čo doktor Leonardo Cloch definoval ako „dlhé, bolestivé ochorenie Márie Domenice Lazzeri“. Začalo sa to tým, že spolu s matkou zostala v posteli s chrípkou, o ktorej sa verilo, že je to chrípka, ale na rozdiel od nej, kedy by do týždňa pokračovala v bežnom procese, mala Domenica zostať po celý život - od 19 rokov až do jej svätej smrti v januári 1848, kedy dovŕšila 33 rokov. Domenica tak preležala v posteli neuveriteľných 14 rokov.
Krátko nato, spolu so zvláštnymi a záhadnými symptómami, ktoré ju sužovali a spôsobili, že zostala ležať na posteli, si jej matka Margaret uvedomuje, že Domenica v noci akoby vôbec nespala a tiež stále menej a menej jedla.
Na Veľkú noc nasledujúceho roku (1834) jej matka zavolala doktora Clocha. Ten navštívi „pacienta“ a začne si uchovávať starostlivé záznamy, ktoré nám dnes umožňujú napísať tento úžasný príbeh. Domenica postupne v priebehu približne jedného roka prostredníctvom zvláštnej Božej milosti už pozoruhodne nepotrebovala spánok, jedlo ani pitie, okrem svätého prijímania, ktoré prijímala každú nedeľu vo svojej posteli. 12 rokov žila výlučne z Eucharistie. „Lebo moje telo je pravý pokrm a moja krv je pravý nápoj“ (Jn 6,55)
Spolu s úplnou abstinenciou od jedla, pitia a spánku prichádzajú aj mimoriadne mystické milosti. V roku 1835 dostala milosť krvácajúcej stigmy, po ktorej čoskoro nasledovala mystická tŕňová koruna. Stigmy dostávala každý štvrtok večer a trvali do piatku popoludnia, mysticky trpela za obrátenie hriešnikov v spojení s Ježišovým umučením.
Pri jednej príležitosti sa jej spočítali lézie v tŕňovej korune a došlo k štyridsiatim penetračným ranám. Občas krvácala aj cez rany na rôznych častiach tela, pripomínajúce bičovanie. A tak sa prostredníctvom zvláštnej Božej milosti sa stáva skutočným živým obrazom ukrižovaného Ježiša.
Lekár Leonardo Cloch, lekár primárnej a vojenskej občianskej nemocnice v Trente, ktorý tento fenomén podrobne študoval, vydal dokumentáciu stigiem počas mnohých piatkov a v roku 1837 vydal správu v Annals of Universal Medicine a potom s pomocou dr. Antonio Faes z Anthony Padova Univerzity pokračoval v podobných správach na lekárskom oddelení talianskych vedcov, ktorí sa stretli na kongrese v Neapole (1845), Janove (1846), Benátkach (1847).
Dr. Cloch vo svojom písomnom svedectve uvádza, že „krv často kvapká z nôh nahor, proti všetkým fyzikálnym zákonom. Zdá sa, že dievča v sebe reprodukuje históriu celého Kristovho umučenia, pričom každý piatok popoludní dosahuje vrchol gravitácie, keď sa po období silného krvácania zdá, že zomiera, alebo skôr upadá do stavu zjavnej smrti, ale čoskoro potom sa úplne zotaví.“
Správa o tejto mimoriadnej mladej žene, ktorá nesie rany nášho Pána, obchádza domy Capriany a okolitej krajiny a čoskoro dorazí do Trenta. Biskup, blahoslavený Giovanni de Nepomuceno Tschiderer (†1860 a bol vyhlásený za blahoslaveného) nariaďuje vyšetrovanie z úradnej povinnosti. Také mimoriadne mystické milosti neboli pre tohto svätého biskupa ničím novým, pretože už dve ďalšie ženy v jeho diecéze podliehajú mysticko-fyzickým javom: Maria von Moerl a Crescenzia Nierklutsch.
Sláva mladej Caprianky čoskoro prekonala hranice tridentskej diecézy a rozšírila sa do celého Talianska a Európy. Európski vydavatelia, ktorí posudzujú fenomén hodný poznania, začali v rokoch 1836 až 1848 tlačiť niekoľko obľúbených diel, ktorých autormi boli často očití svedkovia, ovplyvnili mimoriadny charakter choroby, stigmu, najmä cnostnú vytrvalosť neuveriteľného utrpenia a ducha modlitby, ktorú denne prežívala Maria Domenica.
Príbeh jej života navyše upútal pozornosť mnohých lekárskych špecialistov z celej Európy, ako aj biskupov a arcibiskupov, vrátane austrálskeho Sydney a nespočetných laikov. Bez ohľadu na vzdelanie návštevníkov, všetci od nej odchádzali plní obdivu, vyrovnanosti a pokoja, inšpirovaní a presvedčení o jej svätosti. Mnohí neskôr zaznamenali písomný záznam o tom, čoho boli svedkami.
Kvôli jej prípadu sa v tom čase organizovali rôzne kultúrne a náboženské debaty medzi katolíckymi aj protestantskými skupinami v Európe a Austrálii. Maria Domenica medzitým pokračovala na svojom lôžku bolesti v hroznom, ale povzbudzujúcom zážitku Kristovho umučenia, ruky aj nohy mala poskladané a zoskupené ako jednu, pribité k sebe, ako skutočný živý obraz Ukrižovaného.
Maria Domenica mala mnoho ďalších mystických darov, ako napríklad znalosť určitých budúcich udalostí, znalosť jazykov, ktoré však nikdy neštudovala, a hoci zostala úplne pripútaná na lôžko, často „vedela“, čo sa hovorí ďaleko, a vďaka zvláštnej Božej milosti často počula, ako sa v susednej katolíckej cirkvi hovorí o požehnanej omši, a prekvapivo dokázala zopakovať dennú kázeň miestneho pastora.
Domenica mala tiež dar bilokácie, ktorý bol spomenutý v listoch blahoslaveného Jána De Nepomuceno Tschiderera, tridentského biskupa, v ktorom dievča úplne viackrát zmizlo zo svojej postele, aby sa ocitlo v Caldaro alebo Tscherms, aby sa modlilo v spojení s ďalšími dvomi stigmatizovanými ženami, ktoré boli jej súčasníčky.
Nakoniec, kvôli davom ľudí, ktorí prichádzali z celého sveta, aby ju navštívili, bol tento svätý biskup povinný zaviesť prísne opatrenia prístupu návštevníkov do domu, čo s potešením ocenila „Meneghina“, ktorá to nemohla vydržať. Kvôli mnohým návštevám jej hrozila strata pokoja, potrebného na meditáciu, reflexiu a modlitbu.
Ten istý svätý biskup sa obozretne a rozvážne vyhýbal návšteve osobne, ale v súkromí a písomne ju pozorne sledoval pri jej skúškach a ako prejav úcty a obdivu neváhal sa včas postaviť proti falošným správam a fámam, ktoré začali kolovať v britskej tlači.
Jeden zdroj tiež citoval doktora Leonarda Clocha, ktorý uviedol, že bielizeň samotnej Domenicy nevyžadovala pranie, a napriek jej stigmám a bičujúcim ranám, ktoré potom silno krvácali, sa potom vždy zistilo, že jej oblečenie a plachty boli biele a čisté. Autor týchto riadkov nedokázal tieto konkrétne tvrdenia overiť.
 |
| hrob Marie Domenici Lazzeri |
Domenica, rovnako ako Pán Ježiš mala 33 rokov (vek Krista), keď 4. apríla 1848 zomrela. Počas štrnástich rokov choroby, pôstu a nedostatku spánku predpovedala radostné aj smutné udalosti, vrátane presného dátumu jej smrti vo veku 33 rokov. „Smútok z Capriany“ a „Živý krucifix“, ako ju poznali, opúšťa toto slzavé údolie. Na veľkú radosť a úctu veriacich, zostáva jej telo sedem dní odhalené a v čase pochovania jej telo vonia ako lahodná kytica kvetov.
Prvý oficiálny akt jej kanonizácie bol v roku 1943, po ktorom nasledovala oficiálna exhumácia a uznanie tela v auguste 1944, ale kauza bola potom odložená kvôli strašným udalostiam z 2. svetovej vojny.
Po päťdesiatich rokoch zanedbávania a mlčania sa kauzou začali opäť zaoberať na začiatku 90. rokov minulého storočia a 4. apríla 1995 tridentský arcibiskup Giovanni Maria Sartorio oslavoval v Cirkvi otvorenie procesu blahorečenia Božej služobníčky, Marie Domenicy Lazzeri.
Po úspešnom postupe v miestnej diecéze v Trente sa záležitosť v roku 2000 presťahovala do Ríma k zodpovednému vatikánskemu zboru.
Nie sú k dispozícii žiadne jej fotografie, ale iba raný portrét, ktorý ju zobrazuje v posteli s viditeľnými stigmami a zopnutými rukami, spojenými dohromady, ako keby klincami.
zdroj: mysticofthechurch
