%20(1).jpg)
Mariam Baouardy sa narodila 5. januára 1845 v Abelline, malej dedine v Galilei, asi 20 km od Nazareta. Jej rodičia, Georg a Mariam Baouardy, boli Libanonci, východní gréckokatolícki kresťania melchitského obradu.
Jej otec bol malý remeselník, vyrábal pudrenky. Prežil mnoho ťažkostí, než sa usadil v Abelline. Neprávom ho obvinili z vraždy, ktorej sa nedopustil. Strávil viac ako jeden rok vo väzení, tak ako otec Bernardetty Soubirousovej, ktorého obvinili z krádeže. Jeho žena Mariam priviedla na svet 12 detí, všetko chlapcov, ktorí zomreli ešte v dojčenskom veku.
Baouardovi si napriek všetkým týmto skúškam nezúfali a rozhodli sa, že pôjdu pešo 170 km do Betlehema, aby tam v jaskyni Matky Božej predniesli svoje priania a urobili sľub: Keď Madona vyslyší ich prianie mať dievčatko, bude sa volať Mariam, a keď bude mať tri roky, obetujú Matke Božej sviecu, ktorá bude mať rovnakú váhu ako dieťa. (Vtedy to bola naozaj obeť, pretože pre túto rodinu bola spojená s ťažkosťami.)
O niekoľko mesiacov neskôr bolo ich želanie vypočuté. Narodila sa Mariam a potom ešte Boulos. Radosť manželov trvala krátko. Georg a Mariam Baouardovi zomreli už rok potom a zanechali dve siroty, ktoré od seba ľudia oddelili.
Malého Boulosa prijala teta z matkinej strany. Bývala blízko Akry. Mariam zostala v Abelline a prišla k zámožnému strýkovi, ktorý ju prijal do domu, kde bola rovnako milovaná ako všetky ostatné deti v dome. Svojho brata Boulosa už nikdy nevidela, z čoho sa nikdy nespamätala. O jej nepokojnom detstve sa toho vie málo, okrem toho, že Mariam vyhľadávala samotu a mala záľubu v prírode, zvlášť v kvetoch a vtákoch. To sa dá vysvetliť mimoriadnou polohou tohto miesta, v ktorom prežila prvé roky svojho života.
Abellin bol vystavaný na pahorku, tam sa nachádzali pohľadné zrúcaniny (steny, stĺpy) zo židovsko-aramejskej epochy, veľa starých studní a hrobov. Na sever sa rozkladá masív Hebron, na východ kopca Tiberiady, na juh rozsiahla rovina a na západ záliv Haify, kde sa blyští Stredozemné more. Sú tam vodné pramene, ktoré zavlažujú záhrady, vinohrady, zeleninu, obilie, všetko bujne rastie. Jemná duša Mariam komunikovala s krásou, ktorá ju obklopovala. Jej pohľad na prírodu je pohľadom tvora k Stvoriteľovi a má svoj základ v ňom. Jej výchova v melchitskom obrade jej dala pocítiť, že to svetlo je Lesk, Láska, Moc a Život. Je to Boh, je to Duch Svätý.
V liturgii melchitskej cirkvi je Ježiš Slnko a Mariam tento obraz často používala vo svojich básňach. Je obklopený palmami a olivovníkmi. Mariam vo svojich víziách uvádza neskôr tieto sväté stromy, ktoré sa spomínajú vo všetkých biblických správach. Nesmieme zabudnúť na vtáky, poslov, prípadne Božské vtelenie, alebo ešte lepšie na veľkú túžbu stať sa holubicou, aby dospela k svojmu Milovanému alebo mohla byť Mu byť prinesená ako obeť. Vo svojom detstve v Galilei čerpá Mariam bez konca svoje nadanie. Ona, nevzdelaná, maľuje a vyšíva slovami prírodu a krajinu v nekonečnom dialógu, tvorivým spôsobom a brilantne, fantasticky a farebne, poeticky a lyricky, podobne ako v žalmoch, ktoré spievali v starom Izraeli.
Rôzne jedinečné príhody rozprávali pravdivo niektorí svedkovia. Rozprávajú, že raz dali Márii vtáčiky, ktoré veľmi naivne umyla. Zomreli pred jej očami a ona ich pochovala v záhrade svojho strýka, keď zrazu počula vnútorný hlas, ktorý jej hovoril: "Tak zanikne všetko ... Ak chceš darovať svoje srdce, zostanem s tebou vždy!" Tieto slová, ktoré vypočula, zostali navždy vtlačené do duše tejto Galilejky.
Mariam mala vo svojej izbe ikonu Matky Božej. Uctievala Máriu toľko, že neprešiel žiadny deň, aby ikonu neozdobila kvetinami. Prosila vrúcne Máriu, aby jej pomohla čo najskôr pristúpiť k prvému svätému prijímaniu, ale miestny farár to odmietal kvôli jej mladosti. Jej tvrdohlavosť nakoniec zvíťazila, keď raz využila nepozornosť pána farára a prijala svoju prvú Hostiu!
Podľa výpovedí z jej okolia mala Mariam už čoskoro zvláštne milosti. Rozpráva sa, že svojho strýka varovala pred otravou rybou ... Nikto tomu neveril, ale pri pitvaní v žalúdku veľké šťuky objavili zmiju!
Raz chcel jeden tajomný mních, ktorý prechádzal okolo, vidieť všetky deti v dome. Mariam vyhovela pustovníkovi, ktorý na ňu položil svoje ruky. Ticho ju dlhú chvíľu pozoroval a potom významne povedal jej strýkovi: "Prosím vás, starajte sa zvlášť o toto dieťa. Chráňte ju a starajte o ňu! Chráňte ju a starajte sa o ňu!"
Malá Mariam z Galiley, ktorú si osvojil po smrti jej rodičov strýko, ho nasleduje do Egypta. Krátko po prvom svätom prijímaní v roku 1854 opustili jej adoptívni rodičia Abellin a vydali sa do Egypta, do okolia Alexandrie. Pre Mariam bolo srdcervúce odlúčiť sa od pahorkov Galiley, od hory Karmel, o ktorej sa hovorí, že prorok Eliáš je tam stále prítomný.
Život v Alexandrii prebiehal bez zvláštnych udalostí až do dňa, keď sa jej strýko rozhodol, bez toho aby o tom s ňou predtým hovoril, že ju vydá za jedného vzdialeného príbuzného, ktorý žije v Káhire. Ona bola trinásťročná, ale slabučká, takže by jej odhadovali sedem alebo osem rokov. Mariam rozhodne odmietla. Zložila sľub, že sa odovzdá Pánovi.
Pri zásnubách, kedy sa mala objaviť vo všetkej kráse, sa ukázala s ostrihanými vlasmi a svoje ozdoby odložila na stolík. Potupa bola veľká. Strýko jej dal pohlavok. Melchitský biskup z Alexandrie sa do toho tiež zamiešal, ale nič nedosiahol a Mariam bola vyhnaná do kuchyne k domácim slúžkam a po celý týždeň tam s ňou zle zaobchádzali. Zosmiešňovali ju a obviňovali. Premýšľala, že by utiekla ku svoje tete, ktorá pred desiatimi rokmi prijala jej mladšieho brata Boulosa v St. Jean v Accre.
Večer 8. septembra 1859 poprosila teraz už štrnásťročná Mariam jedného starého tureckého rodinného sluhu, ktorý sa chcel vrátiť späť do Palestíny, o jeho pomoc. On jej pomoc sľúbil za podmienky, že sa obráti na islam. Keď videl jej odpor, ktorý považoval za urážku, prerezal jej hrdlo zakrivenou šabľou, zahalil ju do plachty a odniesol na smetisko na konci ulice, aby tak svoj zločin ukryl.
Všetkým, ktorí sa pýtali na jej nápadnú strašnú jazvu, ktorú mala po celý život povedala, že zažila, ako sa jej duša oddelila od tela, ktoré bolo skutočne mŕtve. V krajine bez slnka alebo lampy, ale napriek tomu jasne žiariace, sa jej zjavili Pán, Matka Božia, anjeli, svätí a jej rodičia. Zjavenie skončilo, potom bola vyzvaná jedným hlasom, aby sa vrátila na zem, pretože jej poslanie nie je ešte ukončené.
Prebudila sa v jaskyni, kde jej jedna modro odetá rádová sestra zašila ranu na krku a obviazala ju a starala o ňu niekoľko týždňov. A potom Mariam povedala: "Pôjdete do Francúzska, kde sa stanete rádovou sestrou. Budete dieťaťom svätého Jozefa, než sa stanete dcérou svätej Terézie. Oblečiete si habit karmelitánok v jednom z ich kláštorov. V ďalšom kláštore zložíte sľuby a v treťom kláštore, totiž v Betleheme, zomriete." (Všetky tieto proroctvá sa uskutočnili, počnúc obliečkou v Pau, cez jej profesiu v Indii až k jej smrti v Betleheme.)
Potom, čo sa rana zavrela, zaviedla rehoľníčka pacientku ku kostolu sv. Kataríny v Alexandrii. Tam zavolala spovedníka, jedného františkána, ktorý ju vyspovedal. Keď Mariam vyšla zo spovednice, bola jej ošetrovateľka preč. Už ju nikdy nevidela.
Mariam nazerala na seba ako na niekoho, kto bol uzdravený zázrakom, a celý život sa upevňovala v presvedčení, že mohlo ísť len o Matku Božiu, aby sa od toho dňa plne zasvätila Márii. Pravosť rany bola neskôr potvrdená jedným ateistickým lekárom v Marseille, ktorý bol povolaný k jej nemocničnému lôžku, pretože sa myslelo, že je chorá, zatiaľ čo išlo o dlhú extázu. Keď onen ateistický lekár prezeral desať centimetrov dlhú a centimeter širokú ranu, zvolal vzrušene: "To musí byť Boh, inak by nemohla prežiť!" ... Jej matka predstavená hovorila aj o tejto slávnej rane, o chýbajúcich kostiach v úrovni krku a o drsnom hlase, ktorý mala po zvyšok života na základe rozdelenia artérie (tepny) krivou šabľou jej atentátnika.
Mala ešte len 14 rokov, stála sama na nádvorí kostola sv. Kataríny, traumatizovaná a plná bázne pri myšlienke, že by ju strýko mohol znovu nájsť. Utiekla od svojej rodiny a hľadala zamestnanie slúžky, pretože to bola jediná práca, ktorú vedela. Mala nestály život, pretože chcela z Alexandrie do Jeruzalema a potom sa pretĺcť do Bejrútu, kde končila jej posledná etapa pred prevozom do Marseille ...
Na ceste do Jeruzalema sa stretla s jedným veľmi pekným "mladým mužom" s nadprirodzenou charizmou. Volal sa Johann Georg, ako jej otec. Spoločne navštívili sväté miesta, ako by boli starí priatelia. Počas tejto púte jej anjel slávnostne vysvetľoval: "Vy máte ísť do Francúzska a tam sa stať rehoľníčkou. Potom pôjdete do Indie, kde sa spolu znova stretneme. Vy sa potom vrátite do Francúzska a nakoniec prídete zase sem do Jeruzalema." Je to rovnaké proroctvo ako to Matky Božej.
Mariam opustila Jeruzalem a priplávala do Jaffy v nádeji, že nájde svojho brata v St. Jean v Akkre. Loď však zaskočila nepriazeň počasia a musela sa vrátiť. Potom sa rozhodla vrátiť sa do Bejrútu, kde ju očakávala rodina Atallahova, ktorá ju zamestnala ako slúžku. Niekoľko mesiacov plnila svoju službu u tejto libanonskej rodiny k plnej spokojnosti, skôr než sa vydala na veľkú cestu ... do Francúzska!
V máji 1863 opustila v Marseille loď a bola prijatá pani Naggiarovou v jednej kresťanskej sýrskej rodine, ako tomu bolo aj u pani Atallahovej. Ona odporučila Mariam svojej priateľke v Marseille. Začlenenie sa podarilo dokonale. Mariam sa cítila byť adoptovaná v milej rodine, ktorá ako ona sama hovorila arabsky, bola rovnakej viery a poskytovala jej veľký blahobyt. Pani domu váhala, než ju nechala osamote vyjsť z domu, pretože Mariam od začiatku prejavovala želanie ísť na omšu. Ale vzhľadom k jej želaniu jej to pani Naggiarová nakoniec dovolila.
Mladá Galilejka objavila kostol sv. Mikuláša z Myry, kde sa slúžila gréckokatolícka liturgia (je to najstarší melchitský kostol v Marseille). Tam sa stretla s abbém Abdou, ktorý sa stal jej prvým duchovným vodcom a ku ktorému mala blízky vzťah aj neskôr, keď žila ďaleko odtiaľ. Mariam pracovala tri roky u rodiny Naggiarovej a preberala na seba tie najmenej príjemné práce, bez toho aby sa sťažovala. Svojou priateľskosťou, odovzdanosťou a neustálymi úsmevmi uvádzala svoje okolie do úžasu, ale výnimočne mala niekedy stavy mdlôb, ktoré mohli trvať aj viac hodín ... Zo začiatku to považovali za nevoľnosť z vyčerpania, alebo kvôli pôstu, ktorý Mariam držala viackrát v týždni.
Jedného dňa stratila Mariam náhle vedomie počas modlitby u sv. Mikuláša z Myry a dali vedieť pani Naggiarovej, ktorá ju nechala dopraviť k sebe. Zostala štyri dni v bezvedomí. Jej tvár bola bledá, ale normálne prekrvená. Neskôr Mariam oznámila abbému Abdouovi, že bola tie štyri dni v nebi, v očistci a v pekle, a to v sprievode Matky Božej, ktorá jej vysvetlila tajomstvo jej zjavenia ... Udržiavala si o tom presné a detailné spomienky.
Prešiel čas a Mariam dosiahla 20 rokov. Neustále slabne a jej zdravie je stále napadnuteľnejšie. O svoj príjem sa delí s chudobnými a prispieva na pomocné diela. Zvlášť je priťahovaná od Filles de la Charité (Dcérami lásky k blížnemu), ale ich predstavená jej vyhovára pristúpiť k nim, pretože nemá ani potrebné zdravie, ani potrebné veno. Preto sa orientovala na klarisky, ale opäť ochorela a pochopila, že nevydrží prísnosť ich pravidiel. Nakoniec nachádza svoju cestu a životnú radosť v Kongregácii sestier sv. Jozefa od Zjavenia, ktorý má kláštor v Capelette, na predmestí Marseille. Po niekoľkých dňoch sa jej zdravie znovu dá do poriadku ... Matkou Emiliou, predstavenou, je prijatá s otvorenou náručou. Je to podivuhodná žena, ktorá Mariam až do jej smrti obklopuje nekonečnou náklonnosťou.
Mariam nevie ešte ani čítať ani písať a hovorí veľmi zle po francúzsky. V tomto priateľskom okolí asi päťdesiatich sestier znova rozkvitá. V noviciáte je dvadsať uchádzačiek zo všetkých národností. Novicmajsterkou je matka Honorine, chorá žena, ktorá ale ihneď postrehne mimoriadne kvality Mariam, ktorá sa vo svojej pracovnej náruživosti hlási o najťažšie práce. Neustále chváli Mariaminu poslušnosť.
V januári 1868 mala Mariam pred matkou Honorine svoju prvú extázu v kláštore. Druhá nastala v auguste, v kaplnke, medzi sestrami. Čo sa stalo? Počas klaňania sa pred Najsvätejšou sviatosťou mala Mariam víziu ukrižovaného Krista. Veľká bolesť v boku ju zrazila na zem a krv vytekala zo spontánne vzniknutej rany. Je to prvé prepichnutie srdca láskou roznieteného úderu, podobne ako bolo Srdce Ježišovo prebodnuté v jeho agónii. To je veľmi vzácny jav. Jedná sa o predohru spojenia "Slova" s nejakou dušou v podobe mystickej svadby.
Svätá Terézia z Avily tiež popisovala, že "ju prepichol ohnivý šíp a zanechal ju zapálenou Božou láskou".
Vzápätí nastúpili vo štvrtok a v piatok stigmy. Problémy, spory, žiarlivosti zaťažovali mladú novicku tak veľmi, že jej matka Honorine "pod poslušnosťou" prikázala, aby už nabudúce pred sestrami neupadala do extázy!
Na chvíľu odbočíme do obdobia jej posledných týždňov v kláštore Capelette. Jedna žena bola medzitým prijatá medzi čakateľky a novicky. Všetko je pripravené, aby sa táto "prechádzajúca cestovateľka" stala nástrojom prozreteľnosti Matky Božej a Pána, ktorí v Alexandrii a potom v Jeruzaleme predznačili tejto malej svätici cestu. Sestra Mária Terézia Veronika od Ježiša bude plniť, bez toho by to vedela, Pánove plány a bude osvecovať cestu svojej chránenkyne, bude jej vernou a bezpečnou, milujúcou a inšpirujúcou sprievodkyňou, ktorá bude nielen prítomná pri Mariaminom poslednom výdychu, ale bude podávať každý deň správy o milostiach, ktorých bola svedkyňou.
